1. Chant initial.
2. Prière du " Notre Père ".
3. Lecture biblique: Lc 2, 41-52.
4. Lecture de l'enseignement de l'Église:
1. La liturgie est le sommet vers lequel tend l'action entière de l'Église et la source d'où se répand toute son énergie. Toutefois ni l'activité de l'Église, ni la vie spirituelle des fidèles ne s'épuisent en elle. C'est pour cela que l'Église, en plus de la participation à la liturgie, encourage et recommande les célébrations et les exercices de piété populaire. Parfois l'Église assume certaines manifestations qui surgissent de l'expérience authentique de foi et de religiosité du peuple chrétien ; d'autre part, elle doit purifier les manquements, les accentuations excessives et même les formes de superstition.
2. L'expérience séculaire de l'Église témoigne que ce type de piété a produit d'abondants fruits de vie chrétienne dans les familles et dans les peuples. Soutenue par cette expérience et par la lumière du Saint Esprit, l'Église croit que cette piété peut continuer à prêter de grands services à une foi vraiment " inculturée ", selon la diversité des peuples et des continents.
3. Les expressions de la piété populaire au cours de l'Année liturgique sont multiples, spécialement durant le Carême, la Semaine sainte et le Triduum pascal. Dans le Temps ordinaire, nombreuses sont les manifestations dédiées à la Vierge Marie, aux fidèles défunts et aux Saints. Les pèlerinages, les visites aux sanctuaires et aux cimetières, les processions, etc., font inséparablement partie de cette piété.
4. Le lien de la famille chrétienne avec ces expressions de piété est fort, spécialement les pèlerinages et les visites aux sanctuaires marials, dont certains sont universellement reconnus ; et la famille a transmis ces habitudes de père en fils. Encore aujourd'hui, plusieurs sont les familles chrétiennes qui se dirigent avec leurs enfants aux sanctuaires de la Vierge et là, en plus d'accomplir leurs actes de dévotions, reçoivent les sacrements de la pénitence et de l'eucharistie.
5. En plus de ces manifestations, il en existent d'autres plus quotidiennes, telles que la bénédicité au moment des repas, la récitation du saint rosaire en famille, la bénédiction des maisons ou des automobiles, la visite au sanctuaire du Saint patron, l'invocation de la pluie ou de la protection contre les calamités, etc.
6. Puisque la foi a conformé ces habitudes et pratiques religieuses, il est opportun que les parents continuent à suivre et à transmettre aux enfants cet esprit simple et fort, en vivant leur rapport avec Dieu à chaque circonstance de l'existence, qu'elle soit extraordinaire, ou commune.
7. En outre, ces pratiques, ont exercé et exercent une grande influence sur l'identité des peuples et sur l'expression externe de la foi professée. Lorsque telles manifestations se traduisent en expressions sociales, elles deviennent un joyeux témoignage de sa propre foi aux yeux des non-croyants et une incitation pour les faibles.
5. Réflexion du Guide.
6. Dialogue:
7. Engagements.
8. Prière du " Je vous salue Marie " et invocation"Regina familiae. Ora pro nobis" (" Reine de la famille, prie pour nous ").
9. Prière pour la famille: Dieu Notre Père, toi qui as proposé la Sainte Famille comme exemple merveilleux aux yeux de ton Peuple, accorde-nous, nous t'en prions, qu'en imitant les vertus domestiques et unis par les liens d'amour, nous puissions jouir des récompenses éternelles dans la Maison du Ciel. Par Jésus Christ Notre Seigneur. AMEN.
10. Chant final.